Gebelikte batl inanclar Halk arasnda, "hamilenin karn yuvarlak olursa kz, sivri olursa erkek cocuk dogurur" seklindeki inanc "en yaygn inanclar" arasnda yer alrken, kadnn hamileligi srasnda baktg, yedigi, ictigi ve yaptklar ile dogacak bebek arasnda gizemli bir bag kuruluyor. "Bebegin anne karnnda ilk kprdadg an, kadn kime bakarsa doguracag bebegin ona benzeyecegi" inanc da oldukca yaygn. Boylece annenin, hamilelik doneminde bebeginin guzel, cirkin, iyi huylu, inatc gibi ozellikleri kazanmasnda arac rolu olduguna inanlyor. Hamilenin yedikleriyle iliskilendirilen durumlar da soz konusu. Ozellikle aserme doneminde dogacak cocugun cinsiyetini belirleyecegine inanlan yiyecekler, eksi ve tatl olmak uzere iki gruba ayrlyor. Eksili, acl yiyecekler kz, tatl yiyecekler de erkek bebekle es tutuluyor. Tarihteki Kolay Dogum Muskalar Dogumun kolay olmasn saglamak icin hala muska ve tlsmlardan medet umulurken, dogum srasnda "kilit acma", "orgulu saclar cozme" "dilenciye sabun verme" gibi adetler de suruyor. Eski Msr'da "hamile kadn bedenli, suaygr basl dogum tanrs" Thoeris'in heykelciginin, doguran kadnlara ugur getirdigine inanlrken, Asur ve Babil'de "Filistin'in ruzgar cini, ruzgar cinlerinin kral Hanbi'nin oglu, korkunc yuzlu, dort kanatl, kus ayakl, hayvan penceli ve akrep kuyruklu Pazuzzu" heykelcigi hamilelerin koruyucusuydu. Japon kadnlar ise kolay dogum yapabilmek icin "Koyasugai" adl deniz kabugunu avuclarnda tutarken, "Koyasugai" Japonca kolay dogum anlamna geliyor. Tarih boyunca, dogudan batya en yaygn kullanlan dogum muskas Aetites (Kartal Tas) idi. Eski Roma'dan beri gelen bir diger inans da hamileye kocasnn yun kusagnn sarlmas. Bu inans, Anadolu'da halen devam ediyor. Ayrca, icinde okunmus kagtlarn oldugu ucgen seklinde katlanms muskalara da rastlanyor. Fatma Ana'nn Eli Tum dunyada ve Anadolu'da, tarihte ve gunumuzde de yaygn olarak "Fatma Ana'nn Eli" kullanlyor. Suya atlnca sisip aclan, ele benzeyen bir bitki koku olan "Fatma Ana'nn Eli", dogum srasnda suya konuyor, sisip acldkca dogum kanalnn da aclacagna inanlyor. Bu arada "Azize Margareth kusaklar" ve "St. Joseph'in 7 Dugumlu Ipi" de kolay dogum muskalar arasnda yer alyor. Anadolu'da ayrca, dogum srasnda "kilit acma", "orgulu saclar cozme", "dilenciye sabun verme" gibi inanslar da devam ederken, dogum srasnda bebegin rahimden sokulup gelmesi icin hamileyi sallamak, bas asag cevirmek, kollarnda tutup sarsmak gibi tehlikeli uygulamalara da rastlanlyor. Logusalk ve Gobek Bag "Nazar" degmesinden korunmak icin anne ve bebege nazarlk taklyor, ev tutsulenip logusaya kursun dokuluyor. Bu donemde ozenle ustunde durulan konulardan biri ise 40 gun sureyle anne ve cocugun evden dsar ckarlmamas. Bunun yan sra ayn gunlerde dogum yapms 2 annenin karslasmamasna da ozen gosterilir. Karslasrlarsa "krklarnn karsacagna" ve logusalarn kotu etkilenecegine inanlyor. Logusa doneminde anne ve cocuk icin en buyuk tehlikenin "albast" olduguna inanlrken, bunu onlemek icin en yaygn olarak kadnn uzerinde krmz renk bulunduruluyor, Krmz renkli logusa serbetinin ve logusa sekeri yenilmesi ya da annenin basna krmz renkli kurdele taklmas bundan ileri geliyor. Bu arada, halk arasnda, dogan bebegin gobek bagna iliskin de inanslar bulunuyor. Cocuk "evcil" olsun diye gobek bag dolap ya da sandk icine saklanrken, "akll" olmas icin okul bahcesine, "dindar" ve "imanl" olmas icin de cami bahcesine gomuluyor. Adn Onemi Halk arasnda cocugun ad ile toplumsal ve bireysel kisiligi arasnda gizemli bir bag olduguna inanlrken, birtakm adlar, gerek sozluk anlamlar, gerekse daha once o ad tasyanlarn kisiliklerinden dolaysyla "kutsal" saylyor ve "yasatc" olduklarna inanlyor. "Allahverdi", "Armagan", "Bektas", "Dursun", "Kaya", "Yasar" gibi adlar, ozellikle cocugu zor olan ya da uzun sure yasamayan ailelerin tercih ettikleri isimler arasnda bulunuyor.